Friday, June 27, 2025
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Exporters Need More Relaxation -Says FIEO President

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The bank credit issue of exporters are yet to be resolved as  PSU Banks officials including MDs, EDs, GMs, AGMs are not accessible to exporters particularly from the MSME sector. This has tightened the hands of the exporters to take orders.
Union Minister for Commerce Suresh Prabhu, who has introduced several steps to promote exports would not fructify if banks failed to lend  exporters smoothly and at affordable rates, says the President Ganesh Kumar Gupta.
On one hand, the government is pushing digital India initiative and paperless transactions, these banks demand of documents, collateral and other papers for considering our applications for smaller limit  rupees one to five crores of loan. It takes months and months to get these limits approved and in the mean time they lose the export orders, he said.
Similar is the problem with the ECGC, which is very reluctant to extend insurance cover. They reject claims on very flimsy grounds. If banks and ECGC continued delaying practices country would not be able to register double digit growth rate in exports, Gupta said.
The matters which should be the focus of the government to push exports included, Enhancement of Duty Drawback rates, inclusion of more products like fabrics under MEIS.
The Interest equalization scheme increased from three to five per cent should be extended to merchant exporters as well, as they contributed about 35 per cent in the total exports.
In order to promote exports of GI products, government should join hands with FIEO to set up big stores at airports and the facility of GST refunds at airports should be started immediately.
These measures would help in reaching USD 350 billion exports and recording substantial growth rates, Gupta said.
The FIEO Chief said that India’s exports to China were moving positively from 2016-17 when it grew by 13% followed by 31% growth in 2017-18. India’s exports to China grew up by about 17% in the first six months of 2018-19, more or less in line with general trend in India’s exports.
However, the sharp decline in exports of copper, ores and minerals, zinc shows that India’s exports are moving towards value added exports. India’s exports of marine products grew up by over 100%, organic chemicals by 40%, plastic and plastic products by 70%, gems and jewellery by 60% and mechanical machines and appliances by 20%.

GLOBAL INTOLERANCE- A BURGEONING THREAT

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Dr. Asha Singh

No wonder, the today’s delirious world, going in an abstract way, hitherto seems to be handless without weapons, getting trapped in a blind chase to adorn itself with highly efficient arms and ammunitions apt to its sturdy assertiveness and absurdity. The fresh classy trials of supremacy and echoing of intolerance in territorial regional disputes at places like Syria and blue waters can be heard and seen no less far and wide. So it’s quite evident that the existing world is more or less thriving under the shadow of crazy, lunatic and intolerant leaderships. To adding another imperfect feather to an ideal multi crises cap is unhindered cultivation of imperfect socialist gurus as a part of political gambling strategy that are leaving no stones unturned to harness the unblossomed scapegoats to find solace in intolerant principles. It can be like “Eureka-Eureka” for Dr Zakir Naik, the ‘Nayak cum Khalnayak’ to play the cards of religion and very tactfully transform the naked half-truths to virtual truths. Highly capable of vicissitude, the wizard of himself found it easy to diffuse selfish and only self-enlightened goals amongst the most virgin, incomprehensible multitudes and subsequently misleading the opinions of insipid souls. It cannot be ruled out that there are desperate efforts for manipulating the rudimentary fundamental divine cause of our existence and also encouraging fraudulent ways to inspire false hopes among vulnerable grumbling with destiny. As style and taste goes global, intolerant mechanisms goes global too in juxtapose. What is worrying is that a totally new prolific breed of aggressive religious extremists, a fusion of opposite cultures has evolved and are being groomed at political and religion based laboratories under the blanket of ignorance and fear. Thus prompting Peter Hangman to write a book named ‘WHY KIDS KILL’.

A series of gruesome attacks on Uri, Pathankot, Bangladesh, Brussels and Cubec reminds me of Joseph Nye’s statement that the small players win if they make the larger players use their strength against themselves; needless to name the small masterminds such as ‘Natin of Orlando’ or ‘Buhlal of Nice’ and many more. For the same reasons so many innocent lives are killed and describing it not a hyperbola that it could be the worst violation of human rights.
 
The wide spread global tragedies is quite an indication of the rising graph of stratified intolerance and in fact polarisation. Polarisation has bluntly provided a sweet tangy aroma to the political gamut. The world is witness to Donald Trump’s pranks and rebukes to the doctrine of compassion. Even scarier is showcase of no restraint on unabashed attitudes among global leaders so categorically.
 
A report by US commission for Inter Religious Freedom has ratified to the increased incidents of harassments and derogatory hate speeches made publicly in India. Consequently, so many acclaimed national award winners explicitly had found it pertinent to return their honours which speaks volumes of the compulsion to express for intolerance thus presenting a dismal yet sorry state of their minds. Can the democracy be even more ruptured and suffocating than this?  Who should pay the indemnity for Nepal consequently resulting in eight prime ministers in eight years after 2008? The state mongers or the unaccountable praja? However, carrying out a smear campaign of instability overnight is as depressing as it is to think so.
 
If we peep in the past there were existed two categories of the people one – optimist and the other- pessimist. In the due course of time due to many subdued factors another category-activist came into existence. With the gradual transformation the penultimate category of extremist evolved and ultimately in the present scenario the category has transformed as terrorist- the most intolerant persons.
 
Just taking a dig at global online freedom, engulfed in an obsession of its own peculiar kind, a redundant Craving for creative outbursts, blunt rebuttals at times, is all that we are getting conditioned to. A unanimous coherence to the ongoing trends and its tidal thrusts are ubiquitous. But unfortunately today, speculations regarding sanctified dignity of global online freedom are hitting the sensitivity and soulfulness of app users. Are we losing the secular dimensions of our tolerance parameters? Hate significantly always erupts at bottom or middle levels, It’s by hook or crook to instigate the idiosyncratic internal patriots. The extremism has submerged the entire mindsets into an ocean of despair, uncertainty and obduracy indeed. The subtle truth is that the entire network of intolerance is operating at the behest of self-directed unmatched commitments revealing rebellious intentions and desperate choices for no obvious reasons. So are we not getting inclined to making picture perfect barriers for ourselves? Isn’t all this nothing but an arbitrary articulation of our hopes and aspirations gradually being made submissive by stubborn ideals?
During twentieth century most of the families were joint, where families of two or more brothers even cousins used to live together with the eldest person taking the driving seat. All the festivals and special occasions were celebrated together, even during any untoward events the whole family used to stand together as a result of which the affected one never felt loneliness during grief. The new generation is spending more time on internet especially on watching violent movies and on violent video games leading to mental pollution. Previously the elder ones used to taught manners and children were taught not to react against elder ones But in today’s scenario, when families are shrinking and even wife husband are not living under a single roof, the loneliness i.e.  unsharing of grief is leading to violent attitude. Today when both the parents are involved in multiple jobs to meet their luxurious requirement, their wards certainly become self-centered which leads to buffed distorted attitude and ultimately leads to intolerance towards parents and society when they grow up.
 
When a man is not able to cope up with fast growing society and culture he becomes violent to show his dominance in society. Apart from this growing ego and dominant attitude due to irrelevant things, made available by intolerant and egoistic persons, on social media and internet is one of the major areas of concern. Status difference in society is making a section of society of obtuse mentality.Intolerance is generated by imposing a thing forcibly on someone or by restricting someone to do certain things. The best example of such intolerance is government sponsored religious restrictions on one or more section of society and imposing unwanted religious customs in certain countries.
 
Most of the things seem to be getting out of hands and we let the things happen as such. How far could we shoulder the burden of a troublesome present? With alarm bells ringing at the doorsteps and moral ideals smashed altogether, its onus of the broader international community to abide by their synchronized commitments and rather stay away from  smear campaigning or a naïve U-turn of rhetorics. It’s time to stop fishing in troubled waters for good and all forever.

लोकप्रिय होती रंग चिकित्सा

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Prachi Dwivedi
रंग; चिकित्सा का एक बहुत बड़ा हिस्सा बन चुके है| रंगों का इस्तेमाल  मानसिक और शारीरिक विकारों जैसे मांसपेशियों की सूजन, स्लिप डिस्क, माइग्रेन,  बांझपन, कैंसर इत्यादि को दूर करने के लिए भी होता है,  रंगों का इतिहास आज का नहीं, बल्कि उतना ही पुराना है जितना कि इंसानी शरीर। हमारा शरीर रंगों के संतुलन से बना है, और आज के व्यस्त दौर में भाग-दौड़ के बीच हमारे शरीर में होने वाले विकार, हमारे शरीर की सम्पूर्ण ऊर्जा के असंतुलन का परिणाम है।
 
रंग चिकित्सक सी. पी. श्रीवास्तव के अनुसार यह चिकित्सा हमारे शरीर के 7 चक्र पर आधारित  हैं। चक्र प्रत्यक्ष रूप से अंतःस्रावी (एन्डोक्राईन) ग्रंथी को जोडकर शरीर की सभी प्रक्रियाओं को नियंत्रित करते हैं, इस प्रकार यह हमारे शरीर की ऊर्जा प्रवाह को प्रभावित करते हैं तथा वातावरण से प्राथमिक ऊर्जा को अवशोषित करके ऊर्जा वाहिनीयों को भेजते हैं। पृथ्वी पर सभी ऊर्जाओं का जन्मदाता सूर्य है,  सूर्य के प्रकाश में विद्यमान विभिन्न तरंगदैर्घ्य के रंगों में ऐसी अनोखी शक्ति है जो गंभीर शारीरिक और मानसिक विकारों का भी नाश कर सकती है। रंग  हमारी  इसी ऊर्जा को संतुलित करते  है। प्रत्येक रंग में सकारात्मक और नकारात्मक ऊर्जा  होती है। इस चिकित्सा में उपचार के रूप में रंग की ऊर्जा का उपयोग किया जाता है। जैसे कि  सिरदर्द से निजात पाने के लिए  छोटी उंगली के नाखून के निचले हिस्से के पास हरा रंग लगाने पर  लाभ मिलता है।
 
कविता माहेश्वरी ने रंग चिकित्सा के प्रयोग के बारे में बताते हुए कहा कि दाहिनी हथेली में अँगूठे के निचले हिस्से पर हरे रंग को पॉइंट करने से उन्हें आँखों के नीचे काले घेरों से छुटकारा मिला। कविता रंग चिकित्सा से इतनी प्रभावित हैं कि उनके परिवार के सभी लोग अब रंग चिकित्सा से ही अपनी परेशानियों से निजात पा रहे हैं, वह हर किसी को इस चिकित्सा से ही उपचार करने की सलाह देती हैं।  लता माहेश्वरी का कहना है कि कई साल पहले चप्पलों के ब्रोच की वजह से उन्हें दोनों पैरों में इन्फेक्शन हुआ। जब किसी भी तरह के उपचार से उन्हें लाभ नहीं हुआ तब उन्होंने रंग चिकित्सा से उपचार करना शुरू किया और उन्हें इसका पूरा लाभ भी मिला है। रंग हमारे शरीर में जैव रासायनिक क्रियाएँ करके हार्मोन्स को सक्रिय करते हैं, और जब हम विभिन्न रंगों के संयोजन को किसी विशेष ग्रंथि पर पॉइंट करके त्वचा पर लगाते हैं तो सम्बंधित कोशिका में बिना रुकावट के ऊर्जा का प्रवाह होता है।
 
बदलते दौर में भी कुछ चीज़ें कभी नही बदलती, बस उन्हें समझने के तरीकों में बदलाव जरूर आता है। विविधता से पूर्ण भारतीय परिवेश में तो हमे रंगों का एक अनोखा समाजशास्त्र देखने को मिलता है। समाजशास्त्रीय दुर्खीम के शब्दों में कहें तो रंग भी सामाजिक तथ्य हैं, प्रकृति की हर रचना में रंगों का राग है। रंगों की महत्ता को दरकिनार नही किया जा सकता। किसी के लिये पीला रंग शुभ है तो दूसरे के लिए हरा। आपसी वैमनस्य से दूर जब यही रंग मिलते हैं तो एक अनोखी छटा बिखेरते हैं, इस बात से परे कि क्या शुभ है और क्या अशुभ।
 
– प्राची द्विवेदी

‘मैं ठीक हूँ… ज़िन्दगी’

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Dr. Kamal Musaddi
दो वर्ष पहले हरिद्वार गयी थी, गंगा के किनारे बने घाटों पर घूम रही थी तो जगह जगह बूढ़े, असहाय लेटे बैठे मिले। मन में आया, इतनी निरीहता, इतना अकेलापन आखिर इन्हें जन्म से तो नहीं मिला होगा ! फिर कौन हैं ये? कहाँ से आते हैं? क्यों इन वीरानों में अकेले पड़े हैं? ‘पड़े हैं’ शब्द ही उनके लिए सही लगा क्योंकि विवशता ‘पड़े रहने’ में होती है। ‘रहता’ तो इंसान अपनी मर्जी से है।
 
मन में जिज्ञासा और निराशा लिए शांति निकेतन आश्रम लौटी और कुछ ही घंटों बाद मुझे मेरी जिज्ञासा का जवाब मिल गया।
 
 ग्रीष्मावकाश में स्थान परिवर्तन हेतु मैंने शान्ति निकेतन हरिद्वार को चुना किन्तु अशांत मन के कारण और जो कमरा रहने को मिला था उसमें गर्मी की अधिकता के कारण रात्रि लगभग दस बजे मेरी तबियत घबराने लगी। शरीर बेजान सा लगने लगा और दिल बैठने लगा। मुझे लगा शायद हाई बी.पी. या लो शुगर के कारण ऐसा हो रहा है। मगर आश्रम में आठ बजे के बाद किचन, दूकान सब बंद हो जाते थे, इसलिए कुछ भी मिलना संभव नहीं था। मैं कमरे से निकलकर नीचे पार्क में बैठ गयी। मुझे आए चौथा दिन था, मेरी एक दो सेवादारों से दोस्ती हो गयी थी। हाँ मुझे याद है, उस समय रात्रि का एक बजे था जब मैंने पुष्पा को फ़ोन किया था कि मेरे पास आओ। उसने शीघ्र आने की बात कही। उसके आ जाने के आश्वासन से मेरी थोड़ी हिम्मत बंधी। आश्रम का मुख्य द्वार वहाँ से दिखता था जहाँ मैं बैठी थी। लोगों का आवागमन लगा हुआ था। मैं आते-जाते लोगों को देख रही थी। और पुष्पा का इंतज़ार कर रही थी। मैं जहाँ बैठी थी वहाँ से पुष्पा का कमरा इतनी दूर था कि रेंग कर भी आती तो दस मिनट से ज्यादा नहीं लगते मगर अब तो एक घंटा होने को था और मेरी बेचैनी बढ़ रही थी। मुझे उस समय किसी अपने की सख़्त ज़रूरत थी और पुष्पा मझे तिनके का सहारा लग रही थी मैं उठकर उसके कमरे की तरफ जाने का मन बना ही रही थी कि तब तक पुष्पा आती दिखाई दी। मैंने आते ही उससे देर होने का कारण पूछा तो उसने एक ठंडी सांस ली फिर बोली ‘येसब यहाँ अक्सर होता है’। ‘क्या होता है?’, मैंने उत्सुकतावश पूछा, बोली ‘आ रही थी तो रास्ते में एक बुज़ुर्ग महिला मिली, बदहवास सी खड़ी, चारो ओर देख रही थी।‘ पूछा ‘अम्मा किसे देख रही हो?’ तो बोली ‘बेटा, बहू, पोता सब थे, मैं जल्दी चल नहीं पा रही थी, वो आगे निकल गए, जाने कहाँ चले गए?’ कहकर रोने लगी, मैंने उसे ढाँढ़स बँधाया। उसके पास सुनीता को खड़ा करके आगंतुक सूची देखी और उनके लिए बुक कमरे। फिर उनको लेकर गयी, देखा बेटा, बहू बिस्तर बिछा कर लेट चुके थे, पोता सो चुका था। अम्मा को देखकर दोनों के चेहरे का भाव मैंने पढ़ लिया था। शांत खड़ी रहकर उनकी प्रतिक्रिया देख रही थी। बेटा बिस्तर से उतरा और कुटिलता से बोला, ‘अम्मा कहाँ रुक गयी थी?’ हम कब से तुम्हें ढूंढ रहे थे, मगर तुमको तो आज़ाद रहना पसंद है ना सो चले आये। मुन्ना थकान और नींद से रो रहा था। सोचा ये सो जाए तब तुम्हे खोजे।
 
अम्मा ने पल्लू से चेहरे का गीलापन पोछा, कुछ नहीं बोली। हाँ मुझसे बोली, ‘बिटिया अब तुम जाओ।’
 
पुष्पा के शब्द भीगे थे, वो कह रही थी अब लाख जतन कर ले, अम्मा का संसार ये आश्रम ही रहेगा और फिर गंगा घाट की सीढ़ियां जहाँ लेटने के लिए कोई शुल्क नहीं देना पड़ता। जल, गंगा का मिल जाता है और भोजन; ऐसे धनाढ्य आते हैं जो माता-पिता के नाम पर गरीबों को भोजन कराते हैं। फिर एकदिन यही आश्रम के लोग या सरकारी लोग अम्मा का संस्कार कर देंगे बस।
मैंने अपने अकेलेपन को देखा, अपने भीतर झाँका, सोचा, जो छोड़ गया, वो अम्मा के गर्भ में रहा था। मेरा चयनित संसार मेरे अनुकूल नहीं तो क्या? ज़िन्दगी मुझे नए रिश्तों के चयन को आमंत्रित कर रही है और मैं पुष्पा का हाथ पकड़कर बोली ‘जाओ सो जाओ’ अब मैं ठीक हूँ……….’ज़िन्दगी।‘

हैरान, परेशान, दुखी और आक्रोशित शब्द – शब्दों की व्यथा

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Dr.Suresh Awasthi
राजनेताओं ने एक दूसरे पर कीचड़ उछालने के लिए जिस तरह से कुछ शब्दों का घटिया प्रयोग किया, तमाम शब्दों को अपने ऊपर अस्तित्व संकट नज़र आने लगा। अंततः इन शब्दों ने भाषा संघ से गुहार लगाई तो भाषा संघ ने हिंदी की अध्यक्षता में उनका एक सम्मेलन बुलाया। हिंदी की अध्यक्षता में शुरू हुये शब्द सम्मेलन में पहले कहा गया कि देश में लोक सभा के चुनाव नजदीक हैं इसलिए तय है कि भाषा की आचार संहिता को अचार संहिता मानने वाले नेता हम शब्दों का मनमाना प्रयोग करके न केवल हमें बल्कि हमारी जननी भाषा को अपमानित करेंगे। इसलिए हमें संगठित हो जाना चाहिए। सम्मेलन में अब बारी थी शब्दों को अपनी व्यथा व्यक्त करने की। सबसे पहले ‘चौकीदार’ शब्द बोला, ‘वैसे तो मानव समाज में मुझे हमेशा एक जिम्मेदार व्यक्तित्व के रूप में देखा गया किन्तु जब भी मुझे क्रिया रूप में अर्थात चौकीदारी बनाया तो हर किसी ने हिकारत की नज़र से देखा। यही कारण है कि मेरा कभी प्रमोशन नहीं हो पाया। पिछले सालों देश की एक खास शख्सियत ने जब मुझे अपनाते हुए खुद को ‘चौकीदार’ कहा तो मेरा सम्मान बढ़ा। तब से मैं बेहद खुश था पर इधर जब से मेरे साथ चोर विशेषण जोड़ कर एक शख्सियत ने सरेआम ‘चौकीदार चोर है’ कहना शुरू किया तबसे मन बहुत दुखी है।
 
‘बात चाहे सरकार की हो या मंत्रालय की, बात चाहे किसी व्यक्ति की हो या पद की उसके आगे कोई चोर लगाये कोई बात नहीं पर मेरे आगे ‘चोर’ शब्द लगा मेरी साख पर कालिख क्यों पोती जा रही है? देश में इतने मंत्रियों, नेताओं, जमाखोरों, दलालों ने चोरी की और कर रहे हैं। उनके साथ ‘चोर’ लगाया जाए। मुझे खुशी होगी।पर हम ईमानदारों के साथ ‘चोर’ लगाना, गाली देने से कम नहीं है। मुझे इनसे बचाओ।‘ ‘चोर’ शब्द का दर्द छलका तो ‘नीच’ शब्द भी उठ खड़ा हुआ और बोला, ‘पिछले दिनों जिस तरह से मुझे अपमानित किया गया, मैं आज तक रो रहा हूं। कुछ बड़बोले राजनेता तो जैसे मेरा अर्थ ही नहीं जानते। जिसके साथ मन करता, बिना सोचे समझे जोड़ देते हैं। खल, दुष्ट, लूटपाट करने वाला, बलात्कारी, हत्यारा जैसों के साथ मुझे जोड़ा जाए तो पीड़ा नहीं होती परंतु जनता ने जिसे नायक, महानायक या लायक चुना हो उसके साथ जोड़ दिया जाए तो मेरे सामने अस्तित्व संकट पैदा हो जाता है। मेरी रक्षा की जाए मातश्री !’
बेहद उदास ‘नीच’ शब्द गरदन झुका कर बैठ गया तो ‘साम्प्रदायिक’ शब्द उठ कर खड़ा हो गया, बोला, ‘ माताश्री जब से देश में लोकतंत्र की स्थापना हुई है मुझे बहुत ही सताया जा रहा है। चुनाव में कभी मुझे साम्प्रदायिकता का स्वरूप देकर तो कभी किसी और रूप में बार बार प्रयोग किया गया है। मुझे इतना घिसा गया कि मेरा अर्थ ही बदल गया। मुझे धर्म से इस कदर जोड़ा कि लोग व समाज तो छोडिए पशु, रंग व महापुरुषों तक का बंटवारा हो गया। तब से मेरे आंसू हैं कि सूखने का नाम ही नहीं ले रहे। मेरी रक्षा कीजिए माँ !’
इसी तरह से ‘कमीना’, ‘पप्पू’, ‘छोड़ू’, ‘लफ्फाज’, ‘हत्यारा’, ‘दंगा’, ‘गौरक्षक’, ‘घोटाला’, ‘बड़बोला’, ‘धोखेबाज’, ‘दलित’ जैसे तमाम शब्दों ने भी अपनी अपनी पीड़ा व्यक्त की।
इसी बीच कहीं से ढेंचू ढेंचू की आवाज़ सुनाई पड़ी। सभी शब्दों के कान खड़े हो गये। एक गधा बेहद गुस्से में अंदर घुसा और बोला, ‘शब्द भाइयों पिछले चुनाव में मुझे यूपी से लेकर गुजरात तक जिस तरह से बदनाम किया गया है मैं अभी तक दुखी हूं। डरा हुआ हूं कि कहीं मुझे फिर से न घिसा जाये?’
अचानक भौं भौं करते हुए श्वानश्री ने प्रवेश किया और चीख कर बोला, ‘मेरी तो पूरी कौम की ही इज्जत, उतारी गयी। इतना क्रोध आता है कि मन करता है कि कुछ को भभोड़ खाऊँ।’
सम्मेलन की अध्यक्ष हिंदी मां श्री ने सभी को ध्यान से सुना और अंत में सबको संबोधित करते हुए कहा, ‘मेरी प्यारी संतानों शब्द जनों आप सभी की पीड़ा जायज़ है किंतु इन दिनों लोकतंत्र की जीवनदायिनी सांस ‘राजनीति’ के जिस वातावरण में हमें जीना पड़ रहा है, उसमें सभी को ‘संयम’ शब्द के साथ रहना होगा।
 
लोकसभा चुनाव निकट हैं, तमाम राजनेता वाणी संयम खो रहे हैं। आप में से किसी भी शब्द को किसी पर झोंक सकते हैं। इसे मैं रोक पाने में समर्थ नहीं हूं क्योंकि आजादी के 70 साल बाद भी मुझे अभी राजभाषा का संबोधन दिया जा रहा है जबकि राष्ट्रभाषा का संबोधन मिलना चाहिए था। जब मैं अपना ही सम्मान नहीं बचा पा रही हूं तो आप शब्दों की कितनी और कैसे मदद कर सकती हूं। जनता जिनके बीच आप सभी हर रोज़ रहते हो, सब समझती है। समय आएगा जब आप सभी को आधिकारिक मान सम्मान मिलेगा। इसलिए परेशान होने की जरूरत नहीं। सहो और खामोश रहो और ‘गिरावट’ शब्द की ओर देखो कि उसे ये राजनेता कितना और नीचे ले जाते हैं।
 
-डॉ सुरेश अवस्थी

Himalayan Cyclathon

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At the top of the world
Avinash Noronha (31) recently returned to his hometown Kanpur after a three month, 3000 km long cyclathon in Kashmir, Ladakh, Himachal and Uttarakhand. Even while cycling at a height of 18000 ft. and braving night temperatures of -10 degrees Centigrade, he was wearing just a tee-shirt and shorts. He travelled to Kargil, the Pakistan and China borders, and the highest Indian space observatory at Hanle, besides the highest motorable road in the world at Khardung La.

He cycled on the now abandoned Old Hindustan-Tibet road and the Zanskar Valley over Shinku La, that was fraught with danger. A small misstep meant certain death. During this odyssey he sometimes slept in the tent that he was carrying, or in small wayside dhabas and occasionally in military camps. He experienced the warm hearted hospitality of remote villages, and also the crass commercial tourism in more inhabited areas.
His steed for the journey was a high specification light aluminium alloy mountain bike (MTB) with 30 gears that is specially designed for off-road and trail riding. Many of the areas that he visited had no electricity, internet or phone facilities. The small solar panel fitted on to his backpack helped him to keep his electronic equipment charged.
Avinash, better known as “The Monk” in both cycling and biking circles, had previously cycled for a month in the uninhabited steppes of Mongolia, where they even had to carry their own drinking water cans. He had also taken part in the first ever 200 km road race from the Lion Safari Park in Etawah to Agra, on the special cycling track built by the former Chief Minister of U.P., Shri Akhilesh Yadav. He has also participated in the gruelling MTB Shimla race held every year in the mountains.
Earlier Avinash had worked for six years handling the website and content of a Delhi based motorcycling magazine, with which he had circumnavigated the country several times. However, his first major motorcycle ride was a solo one from Kanpur to Kanyakumari and back in 2009.
Avinash had always cycled to school, but the cycling bug really bit him when, ironically, he was on a motorcycle ride with his cousins in the Spiti Valley in Himanchal Pradesh in 2011. That is when he saw a number of foreigners cycling there, forcing a re-think on which two wheels to travel on!
As a child at home he encountered two young Dutch women who were cycling from Indonesia back to Holland, to raise awareness for differently abled children. His family had once again hosted two other European cyclists, one from erstwhile Yugoslavia and the other from England, in 1997. On a family holiday in the Kumaon hills he had come across a lone cyclist from Delhi on a steep incline where the car was struggling. All these encounters must have left an indelible mark on an impressionable young mind.
– Chote Bhai Noronha

आखिर योग क्यों ?

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Dr. S.L. Yadav
योग एक दिनचर्या है, नियम है, अनुशासन है। ये हमे सकारात्मक जीवन जीने की कला सिखाता है। गणित में योग का जो मतलब होता है, जीवन पद्धति में भी योग का वही अर्थ है। योग, मतलब ‘जोड़’। जोड़; आत्मा का परमात्मा से। जोड़; ‘मुझे’ (ME) का ‘मै’ (I) से। जोड़; ‘मनुष्य का प्रकृति से’। जोड़; हमारे विचारों का, संवेगों का। यह एकरूपता ही साध्य है और साधन है ‘जोड़ विद्या अर्थात योग विद्या’।
योग हमारे समाज के लिए अत्यंत उपयोगी एवम आवश्यक है क्योंकि योग एक ऐसी विद्या हैं जिसको अपनाकर कोई भी व्यक्ति शारीरिक, मानसिक,एवम् आध्यात्मिक लाभ प्राप्त कर सकता है। योग मानव जीवन के लिए किसी वरदान से कम नही। ऋषियों, मुनियों ने हमे योग के रूप में ऐसी चाभी (ताली, कुँजी) दी है,जिसको अपनाकर अपनी सभी समस्याओ को दूर किया जा सकता है।
योग को अपनाकर हम बिभिन्न बीमारियों- मानसिक रोग (तनाव, चिड़चिड़ापन, क्रोध, चिंता, अवसाद) पेट रोगों (गैस, कब्ज, एसिडिटी), मोटापा, जोड़ो का दर्द ,स्त्री जनित रोग, मूत्र जनित रोग, कमजोरी, आलस्य, दुबलापन, प्रजनन सम्बन्धी समस्याओं, डायबिटीज, ह्रदय आदि रोगों को दूर तो करते ही है और इन बीमारियो को होने से भी बचाते हैं।
योग जीवन विज्ञान है जिसे दैनिक जीवन में अपनाकर जीवन का वास्तविक आनन्द लिया जा सकता है।
जिस तरह से विभिन्न प्रकार के प्रबंधन (मैनेजमेंट) जैसे-व्यापार प्रबंधन, उद्योग प्रबंधन होते हैं ठीक उसी तरह से योग “जीवन प्रबंधन” है, जो यह सिखाता है कि कैसे इसके विभिन्न आयामों (यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान, समाधि) को अपनाकर मनुष्य जीवन के वास्तविक आनन्द की प्राप्ति कर सकता है।
1- योगस्य चित्त वृत्ति निरोधः।
महर्षि पतंजलि ने योग को मन की चंचलता को रोकने (नियंत्रित)का सबसे अच्छा साधन बताया है।
 2- योगः कर्मषु कौशलम्।
भगवान श्रीकृष्ण ने गीता में बताया है कि योग कार्यो में कुशलता प्रदान करता है।
 3- अथ योगः अनुशासनम्।
योग हमे अनुशासित जीवन जीने की कला सिखाता है।
 
अतः इस जीवन प्रबंधन (योग) का किसी योग विशेषज्ञ की देखरेख में सीखकर शत प्रतिशत लाभ उठाया जा सकता है। योग को कुशल प्रशिक्षक के निर्देशन में ही करना चाहिए।
 
(लेखक : प्राकृतिक चिकित्सा एवम् योग केन्द्र, आईआईटी कानपुर )

सुंदरी- एक अनाथ शेर ‘पुत्री’

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Dr. Rakesh kumar singh
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Dr. Rakesh Kumar Singh
सात अप्रैल 2017, दिन शुक्रवार, कानपुर प्राणी उद्यान के समस्त स्टाफ में अजब सा उत्साह था, सबको उस पल की क्षण-क्षण प्रतिक्षा थी जो सभी प्राणी उद्यानों में आता तो है मगर यदा कदा। ये वो पल थे जिनका लगभग बीस वर्षों से सभी को इंतजार था । मैं पल-पल अधीर होकर बार-बार सीसीटीवी की स्क्रीन पर दृष्टि डाल रहा था । इसी बीच मेरे फोन ने मेरी एकाग्रता भंग की, प्रदेश की राजधानी से आने वाले शुभ समाचार के संबंध में सूचना मांगी जा रही थी।
 
एशियाटिक बब्बर शेर, अजय और नंदिनी कानपुर प्राणी उद्यान  के सबसे प्रिय युगल जोड़ों में से एक हैं। इन दोनों को अत्यधिक प्रयासों के पश्चात वर्ष 2016 के दिसंबर माह में मेरे द्वारा प्राणी उद्यान के अन्य सहयोगियों के सहयोग से नंदनवन ज़ू, रायपुर से तीन दिन की मैराथन यात्रा के द्वारा लाया गया था। कानपुर प्राणी उद्यान के शेरों का आवास सितंबर 2014 से रिक्त था। प्राणी उद्यान आने वाले दर्शक अक्सर बब्बर शेर ना होने के कारण निराश होकर वापस चले जाते थे। जब अजय और नंदिनी रायपुर से लाये गए थे, तब वे एक दूसरे से परिचित नहीं थे। परंतु यहां आने के पश्चात उन्हें अगल-बगल बाड़ों में रखा गया और उन्हें मिलाने की कोशिश की गई, हालांकि वे दोनों एक दूजे से मिले- जुले नहीं थे। ऐसे में उन्हें मिलाना एक अत्यंत जोखिम भरा कार्य था। परंतु यदि हम इस  समय उन्हें ना मिलवाते तो उनकी आने वाली संतान के लिए हमें अगले एक वर्ष तक प्रतीक्षा करनी पड़ती। क्योंकि इनका गर्भ काल लगभग 105 दिन का होता है, ऐसी स्थिति में हमें अप्रैल माह में नए शावक मिलने की आशा थी जोकि उपयुक्त तापमान होने के कारण शेरों के बच्चों के लिए उत्तम होता है। अतः  निर्णय लिया गया कि इनको अभी से ही मिलवाया जाए उसी के परिणाम स्वरुप उनके होने वाले शावकों का सभी को इंतजार था।
 
कानपुर प्राणी उद्यान में गत लगभग 20 वर्षों से बब्बर शेरों के कोई भी शावक पैदा नहीं हुए थे और यदि हुए भी थे तो किसी ना किसी कारणवश उनकी तत्तकाल मृत्यु हो गई थी। एक तरफ जहाँ उत्साह था तो दूसरी तरफ मन सशंकित भी था। दोपहर के लगभग दो बजे नंदिनी शेरनी ने बच्चों को जन्म देना प्रारंभ किया और तीन घंटे के अंतराल पर दो शावकों को जन्म दिया। शावक अत्यंत कमजोर थे और हमारी खुशियां एक बार पुनः धूमिल होती सी प्रतित हो रही थीं। नंदिनी ने शावकों को काफी प्रतिक्षा के पश्चात भी दूध नहीं पिलाया। मेरी निगाह अधिरता से सीसीटीवी स्क्रीन पर टिकी थी, मुझे व समस्त स्टाफ को एक बार पुनः इतनी मेहनत व प्रतिक्षा के पश्चात आशाएं धूमिल होती नजर आ रही थीं। मेरे अंतरमन के किसी कोने से चलचित्र की भांति तस्वीरें दौड़ने लगीं कि किस प्रकार बड़े प्रयासों व बाघ के एक जोड़े को नन्दनवन प्राणी उद्यान, रायपुर को देने के पश्चात यह वन्य प्राणियों का विनिमय निर्णायक दौर में पहुंचा था। ट्रक से शेरों का जोड़ा लाना एक अत्यंत विषम कार्य था। रास्ते में चिल्फी घाटी के पास निर्जन स्थान पर ट्रक के खराब हो जाने पर स्याह रात के अंधेरे में जहाँ निकट के जंगलों से आती जंगली जानवरों की आवाज़ें माहौल को और भयावह बना रही थीं, वहीं घटाटोप अंधेरे में घाटी को अपने आगोश में लिए कोहरे की चादर शरीर में सनसनाहट पैदा कर रही थी। आसपास कोई भी आबादी न होने से किसी तरह वहीं रात काटने का निर्णय लिया गया। इस बीच ट्रक के चालक व क्लीनर ने स्वयं ट्रक बनाने के लिए प्रयास प्रारंभ किये। क्योंकि उस दिन दोपहर में सभी ने फल और चने खाये थे इसलिए सभी के पेट में चूहे कूदना स्वाभाविक था। संयोग से ट्रक में कुछ आलू रखे थे। इसलिए हमने आग तापते हुए आलू भूनकर खाने का निर्णय लिया। सड़क के किनारे आग जलाकर हम सब बैठ गए। बीच-बीच में कोहरे को चीरती आने-जाने वाले वाहनों की रोशनी हम सब को उद्वेलित कर जाती थी। तभी शेर अजय ने अपने साम्राज्य को दिखाने के लिए दहाड़ना प्रारम्भ किया तो शेरनी नन्दिनी ने भी उसका साथ देना प्रारंभ कर दिया। हमारी यात्रा शुरू होने के पश्चात यह प्रथम बार था कि शेरनी ने शेर का साथ दिया, बस यहीं से मुझे विश्वास हो गया कि इन दोनों की जोड़ी अवश्य शानदार होगी। दोनों के आने से पहले हमने लाखों रुपये खर्च करके उनके बाड़े व हाउस को उनके रहने के अनुकूल बनवाया था। क्योंकि इससे पहले दर्शकों की निरन्तर आवाजाही से उन्हें  शांत वातावरण नहीं मिलता था,  जिस कारण वे या तो प्रजनन नहीं करते थे, और यदि करते भी थे तो होने वाली सन्तानों को  बचाने के लिए अज्ञानता व स्वाभाविक प्राकृतिक वृति के कारण अपने पेट में डाल कर सुरक्षित समझने लगते थे। नई संरचना में ऐसा प्रावधान किया गया था कि दर्शकों या किसी भी अन्य व्यक्ति का आवागमन उनके हाउस के पास से ना हो। नई संरचना में शेरनी के लिए प्रसूति गृह का भी प्रावधान था।
 
इस बीच कीपर की आवाज़ ने मेरी तन्मयता तोड़ी, उसने बताया कि शावक शेरनी का दूध पीने का प्रयास कर रहे हैं। लेकिन इससे पहले कि वह दूध पीना प्रारम्भ करते अचानक उनकी मां नंदिनी ने दोनों शावकों को अपने अगले पांव से आगे हटा दिया और जब जब वे शावक दूध पीने का प्रयास  करते वह वापस उन्हें अपने  सामने की ओर रख लेती थी। चूंकि शेरों के शावक जन्म के समय अंधे होते हैं तथा लगभग 9 से 16 दिन के पश्चात ही अपनी आंखें खोलते हैं अतः बड़े प्रयासों के पश्चात वे बार-बार अपनी मां का दूध पीने के लिए उसके थन के पास पहुंचते थे मगर माँ उन्हें हटा देती थी। यह देख कर हमारा समस्त स्टाफ अत्यंत निराश हो गया। हमारी सारी मेहनत पानी में फिरती नजर आ रही थी। इस प्रकार लगभग 24 घंटे बीत जाने के पश्चात यह निर्णय लिया गया कि किसी भी तरह से इन शावकों को बचाना होगा। लेकिन इन शावकों को कृत्रिम दूध पिलाने के लिए अपनी मां से अलग करना आवश्यक था। जितना समय बीतता जा रहा था उतनी ही निराशा बढ़ती जा रही थी। हमें कोई ठोस निर्णय लेकर आगे बढ़ना था। मां को बच्चों से अलग करने का काफी प्रयास किया गया परंतु वह अपने बच्चों को छोड़कर टस से मस नहीं हुई। और किसी शेरनी के बच्चे को उसके पास से हटा पाना नामुमकिन कार्य होता है। अतः इस कार्य के लिए मैंने अपने आप को चुना, निर्णय लिया गया कि लोहे के जाल के एक तरफ से स्टाफ के कुछ लोग शेरनी का ध्यान बटाएंगे। एवं दूसरी तरफ लगे हुए शटर को एक कीपर धीरे से इतना ऊपर करेगा कि मेरा हाथ उसके अंदर चला जाए। कार्य जोखिम भरा था परंतु एशियाटिक शेर जैसी दुर्लभ प्रजाति के एक सदस्य को बचाने के लिए यदि थोड़ा जोखिम भरा प्रयास करना पड़े तो उसके लिए मैंने अपने आप को तैयार कर लिया था। तयशुदा प्लान के अनुसार तीन कर्मचारी शेरनी का ध्यान हटाने के लिए हाउस में आए एवं उन्होंने शेरनी के जाल के तरफ से उसका ध्यान हटाने के लिए उसको बार-बार नंदिनी नंदिनी कहकर बुलाना शुरू किया और एक कर्मचारी ने शटर उठाने के लिए उसका व्हील अपने हाथों में ले लिया। उसने जैसे ही हल्का सा शटर उठाया, मैंने बड़ी हिम्मत के साथ अपना हाथ अंदर किया लेकिन इस बीच वह शावक वहां से खिसक कर मेरी पहुंच से दूर हो चुका था। हताश होकर हम लोग पुनः सीसीटीवी कैमरे के सामने बैठ गए और दुबारा उस पल की प्रतिक्षा करने लगे, जब शावक किसी प्रकार से शटर के पास पहुंचे। और जब शावक पुनः शटर के पास पहुंचा, एक बार फिर हमने उसे निकालने का प्रयास किया। शटर ऊपर उठते ही मैंने एक बार फिर अपना हाथ अंदर डाला और इस बार शावक के पिछले पैर मेरे हाथों में थे, इससे पहले की माँ नंदिनी का ध्यान मेरी ओर जाता, मैंने बड़ी फुर्ती से शावक को बाहर निकाल दिया। इसके साथ ही हमारे कर्मचारी ने भी बड़ी तेजी से शटर को नीचे गिरा दिया। शेरनी की दहाड़ से हम सबके कान गूंज उठे। अब दूसरे शावक को निकालने की तैयारी थी। दूसरे शावक को निकालने के लिए हमें अगले लगभग 45 मिनट तक इंतजार करना पड़ा। इस बार निकालते समय कुछ गड़बड़ हो गई। शायद शेरनी नंदिनी अपने पहले शावक के निकाले जाने के समय हुए अनुभव के अनुसार तैयारी से बैठी थी। मेरे हाथ डालते ही स्टाफ ने जोर से आवाज लगाई “सर हाथ बाहर निकालिए”। मैंने तुरंत अपना हाथ बाहर निकाला शटर गिरते- गिरते मुझे शेरनी का पंजा भी दिखाई पड़ गया। भय से मेरे रोंगटे खड़े हो गए क्योंकि शेरनी का एक पंजे का वार मेरे हाथ को मेरे शरीर से अलग कर सकता था। मैं शुक्रगुजार हूं कि मेरा स्टाफ अत्यंत अनुभवी था और उन्होंने मुझे समय से अलर्ट किया लेकिन इसके अतिरिक्त कोई अन्य उपाय ना था। कुछ देर पश्चात एक बार पुनः प्रयास किया गया और मैं दूसरे शावक को भी निकालने में सफल रहा। अब अत्यंत परीक्षा की घड़ी थी हमें शेर के बच्चे को कृत्रिम रूप से पालना था। क्यों की शेरनी के दूध में फैट की मात्रा अधिक होती है, अतः ऐसा दूध मिल पाना संभव नहीं था। फिर भी हमने मिल्क पाउडर में अतिरिक्त क्रीम मिलाकर उन्हें पिलाने का प्रयास किया। शुरू में तो वे निप्पल से दूध पीने में असमर्थ थे, अतः एक् सिरिंज में दूध भरकर उनके मुंह में देना प्रारंभ किया गया और यह प्रयास रात भर चलता रहा। दोनों शावक मादा थीं और अपनी तेज आवाज से अपनी मां का ध्यान आकर्षित कर रही थीं। उन्हें हमने एक टब में तौलिए के ऊपर रखा था।  मां के त्यागे बच्चे का दुख देख कर हम सभी दुखी थे। एक बच्चा पर्याप्त दूध पी रहा था जबकि दूसरा शावक काफी प्रयासों के पश्चात ही दूध पीता था। दोनों शावक अत्यंत कमजोर थे। दोनों अपने सामान्य बॉडी वेट बारह सौ से पंद्रह सौ ग्राम की जगह मात्र 750 व 800 ग्राम के थे। उन्हें पालना एक बहुत बड़ा चैलेंज था दोनों बच्चों को हर घंटे दूध पिलाना एक जिम्मेवारी वाला एवं तकनीकी विषय था। जिसे केवल एक अनुभवी व्यक्ति ही कर सकता था और जोखिम भरा कार्य होने के कारण इस कार्य के लिए मैंने अपने आप स्वयं को नियुक्त किया। इस बीच दूसरे दिन हमारे द्वारा अमेरिका से पूर्व में आर्डर किए गए बिल्लियों के मिल्क पाउडर की पहली खेप हमें प्राप्त हो गई। लेकिन अफसोस कि हम दूसरे शावक को नहीं बचा पाए। अब हमारे सामने 750 ग्राम की एक शावक थी जो अत्यंत मासूम थी एवं अब हमारी आवाज़ व बॉडी स्मेल से हमें पहचानने लगी थी। उसकी मासूमियत हमें बरबस आकर्षित करती थी और मां की त्यागी वह बच्ची अपनी खूबसूरती से सबकी दुलारी भी बनती जा रही थी। मैंने जब उसकी फोटो अपनी जीवन साथी डॉ आशा सिंह को दिखलाई तो वह बोलीं “इतनी सुंदर यह तो सुंदरी है”। बस उसी समय से उसका नाम सुंदरी हो गया। मैं और मेरे साथ के एक अन्य चिकित्सक डॉक्टर मोहम्मद नासिर व डॉक्टर उमेश चंद्र श्रीवास्तव स्वयं उसकी सेवा में लग गए। सुंदरी धीरे धीरे वेट गेन करने लगी। अब हमारी पूरी उम्मीद इसी पर टिकी थी कि वह प्रतिदिन कितना वेट गेन करती है कभी वह 50 ग्राम कभी 25 ग्राम कभी वह 100 ग्राम प्रतिदिन वेट गेन करने लगी। हम बारी-बारी से रात को भी उसे चार बार दूध पिलाते थे। लेकिन एक दिन अचानक वह भी सुस्त हो गई। हमें एक बार फिर निराशा के बादल दिखाई पड़ने लगे, उसने लगभग दूध पीना छोड़ दिया था। लेकिन दो दिन के उपचार के पश्चात सुंदरी ने पुनः दूध पीना प्रारंभ कर दिया। उसे अमेरिका से आया हुआ दूध बहुत पसंद आ रहा था, क्योंकि उसके अतिरिक्त दिया जाने वाला अन्य दूध उसने पीना छोड़ दिया था। वह अब कदमों की आहट से समझ जाती थी कि हम उसे दूध पिलाने के लिए आ गए हैं। मच्छरों से बचाने के लिए उसे बच्चों वाली मच्छरदानी के अंदर रख दिया जाता था वह अपने टब में इधर-उधर घूमती रहती थी। ठीक नौवें दिन सुंदरी ने इस दुनिया को देखने के लिए अपनी आंखें खोली। हमारी खुशी का कोई ठिकाना नहीं था। उसकी चंचलता आंखें खुलने के बाद से निरंतर बढ़ती जा रही थी। वह टब जिसमें उस ने अपनी ज़िन्दगी के पहले 12 दिन काटे थे, वह उसके लिए अब छोटा पड़ने लगा था। उसे अब और बड़े स्थान की आवश्यकता थी। इसलिए एक बड़ी मच्छरदानी के अंदर उसे रखा गया, लेकिन अकेलापन उसे भी कचोटता था। दूध पिला कर लौटते समय वह अत्यंत मासूमियत और दुख भरी निगाह से हमारी ओर देखती थी, जैसे कह रही हो कि मेरे संग रहीये और यही मेरे साथ खेलिए। इसलिए उसे एक सॉफ्ट टॉय के रूप में छोटा सा टाइगर और एक छोटा सा शेर दिया गया। यह प्रयोग अत्यंत लाभदायक सिद्ध हुआ, और सुंदरी ने उन दोनों में अपना बचपन का साथी ढूंढ लिया। उनके साथ उसका खेलना, उठाना, पटकना और दातों से काटना मन को प्रफुल्लित कर देता था। अब उसके नाखून बड़े होने लगे थे और वह अनजाने में अपने नाखून हमारे हाथों में गड़ा देती थी। इसलिए अब हाथों में कपड़े लपेट कर उसको दूध पिलाना प्रारंभ करना पड़ा। और बड़ी हो जाने पर उसके लिए एक बड़ा सा मच्छर जाली लगवा कर पिंजरा बनवाया गया। दूध पिलाने के बाद उसको उसी में रख दिया जाता था। लेकिन सुंदरी उसमें जाना नहीं चाहती थी और बहुत प्रयास करती थी कि किसी तरीके से दूध पीने के पश्चात वह हम लोगों के साथ ही रहे। लेकिन प्रकृति के नियम के अनुसार उसे हमेशा अपने साथ रखना सुंदरी के लिए लाभदायक नहीं था। क्योंकि सुंदरी को एक दिन इस चिड़िया घर पर राज करना था। वह जंगलों की रानी थी और उसको वैसा ही बनना था जैसा एक जंगल की शेरनी होती है। अब वह हमारे कदमों की आहट दूर से ही सुनकर आवाज लगाने लगती थी। और उसके कमरे में हम लोगों के प्रवेश करते ही वह अपने आपको पिंजरे से निकालने के लिए पिंजरे के दरवाजे पर नाखून रगड़ने लगती थी। और बाहर निकलते ही हमारे कदमों को पकड़कर प्यार भरे कुछ संदेश देती थी। बैठ जाने पर वह कभी हमारे कंधे पर चढ़ती, कभी हमारे पांव पर आ कर लेट जाती थी। हाँ, उसे अपने गले में गुदगुदी करवाना बड़ा अच्छा लगता था। शांत भाव से वह गुदगुदी कराती थी और यह प्रवृत्ति उसकी आज भी नहीं गई। धीरे-धीरे सुंदरी के दांत बड़े हो रहे थे और अब उसे शोरबे के साथ ही साथ मीट के छोटे-छोटे टुकड़े देना भी शुरू करना था। उसे सबसे पहले चिकन के छोटे-छोटे टुकड़े लगभग डेढ़ माह के पश्चात दिए गए। हाँ, इसके पूर्व उसे लगभग 20 दिन की आयु से दूध और थोड़ा थोड़ा शोरबा भी दिया जाने लगा था। उसने बड़े चाव से पहले ही दिन मुर्गे के मीट को खाया और उसे खाता हुआ देखकर मुझे भविष्य की कल्पना हो रही थी। सुंदरी को देखने के लिए दूर-दूर से लोग आने लगे थे। लेकिन अभी सुंदरी सिर्फ समाचार पत्रों में ही दर्शकों के लिए उपलब्ध थी। टीवी चैनल्स या अन्य किसी भी मीडिया कर्मी और बाहरी व्यक्ति को उसके पास जाना प्रतिबंधित था, क्योंकि सुंदरी ने मां का दूध नहीं पिया था, और ऐसे शावक या बच्चे माँ का दूध ना मिलने के कारण रोगों से लड़ने में असमर्थ होते हैं। इसलिए पहले उसको इस लायक बनाना था कि वह बाहरी संक्रमणों से भी लड़ सके। इसके लिए उसे कई प्रकार के इम्यूनिटी बूस्टर और दवाएं दी जा रही थीं। मीडिया एवं दर्शकों की मांग पर उसका एक वीडियो एवं फोटो प्रेस रिलीज के तौर पर दिया गया। अगले दिन सारे समाचार पत्र सुंदरी की फोटो से भरे हुए थे। हमारे जू में दर्शकों की  संख्या बढ़ गई थी। लोग इस उम्मीद से आने लगे थे कि शायद प्रतिदिन अखबारों की सुर्खियां बटोर रही सुंदरी को शायद वह भी देख सकते हैं। लेकिन सुंदरी अभी इसके लिए तैयार नहीं थी। सुंदरी धीरे-धीरे शारीरिक रूप से मजबूत हो रही थी और उसने अब एक सामान्य शेर के बच्चे की तरह खाना प्रारंभ कर दिया था। और उसके शरीर का भार भी सामान्य हो गया था। धीरे-धीरे वह दिन भी आया जब मीडिया बंधुओं को सुंदरी के समक्ष प्रस्तुत किया गया। और इसके कुछ दिन पश्चात दर्शकों के लिए सुंदरी को बाड़े में छोड़ा गया।
 
प्रतिदिन मीडिया की सुर्खियां बटोरती सुंदरी जहाँ एक तरफ विश्व पटल पर सहानुभूति एकत्र कर रही थी, वहीं उसकी माँ नन्दिनी के प्रति दर्शकों की टिप्पणियां व मीडिया के प्रश्न स्पष्ट रूप से इंगित कर रहे थे कि नन्दिनी की भूमिका एक खलनायक की तरह होती जा रही थी। मेरे पास ईमेल, फोन आदि पर अनजाने लोगों के प्रश्न आने लगे थे कि क्या नन्दिनी अच्छी माँ नहीं है, आखिर नन्दिनी ने सुंदरी को क्यों त्यागा? कम ही लोगों को एहसास था कि असली नायिका तो माँ नन्दिनी थी, जिसने अपनी प्रजाति को प्राकृतिक रूप से मजबूती से कायम रखने के लिए अपनी ममता का गला घोंटा था। नन्दिनी जानती थी कि शेर जंगल का राजा होता है और राजा को शारीरिक रूप से मजबूत होना आवश्यक होता है। उसे अपनी सत्ता कायम रखने को जहाँ विरोधी शेरों के गुटों से लड़ाइयां लड़नी होती हैं वहीं अपना व अपने कुनबे का पेट भरने के लिए शेरनियों को ग़ज़ब की चपलता व ताकत से शिकार करना होता है। ऐसे में कमजोर बच्चे पूरी नस्ल को समाप्त करवा सकते हैं। यदि कमजोर शावक आगे जीते तो वे जीवन भर कुनबे पर बोझ बन सकते थे तथा रोग प्रतिरोधक क्षमता कम होने से वे तमाम रोगों के शिकार हो सकते थे। ऐसे में माँ नन्दिनी ने अपनी ममता का त्याग कर अपने कुनबे के लिए त्याग व समर्पण की एक मिसाल प्रस्तुत की है।
 
आज सुंदरी बड़ी हो गई है लेकिन उसकी मासूमियत और चंचलता आज भी वही है। वह अभी भी हमसे आशा करती है कि हम उसके गले में गुदगुदी करेंगे और आश्चर्यजनक रूप से ऐसा करने पर उसी प्रकार लेट जाती है। शायद यह वह अनुभव है जो जिंदगी में एक बार मिलता है और यह वह बंधन है जो उम्र भर मुझे सुंदरी से अलग नहीं कर पाएगा।
 
-डॉ राकेश कुमार सिंह 

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